当前位置:

“平”的学问

来源:涟源新闻网 作者:肖 平 编辑:石成 2014-08-11 11:06:29
—分享—

  过去,我在心里常责怪父母给我取了一个喊着不响、叫起不亮的名字,每每向别人介绍自己时,总是找不到与之匹配的华丽精彩的辞藻,最后只能无奈的说:这是一个简单的名字,和一个平常的人。但自从阅读了《读有所得》中于兴洲的《“平”的学问》一文后,我重新认知和审视了这“平”字的意义和内涵——“平”字意味深远。很多字与它相联组成的词语,都是人们向往和追求的目标,代表着事物存在和发展的理想状态。

  先人造出“平”字,最早反映的可能是人们日常生活中常见的现象。例如,把非山非丘非沟壑之地叫平地;看到水总是向低处流,注入湖泊之后水面是最平的,类似的现象反复出现,于是逐渐地在生活和劳动中就有了平地、平面、平原、平川、风平浪静之类的词语。再如,当劳动生产有了剩余之后,就开始出现易物交换,交换中就要体现等量和公平,从此“平”就有了衡量标准的意义。再后,人们把这种日常生活中形成的“平”的概念,引申扩展并用于社会的各个方面。

  春秋时期的老子和孔子,都曾把“平”用于表达理想社会的标准。老子说:“执大象,天下往;往而不害,安平泰。”他这句话的意思是,国君只要遵循“大象”这个“道”,就无往而不胜,就天下归顺,就能让人民过上安宁太平的生活。孔子后半生聚徒讲学,传道授业解惑归根结底就是教人如何“修身、齐家、治国、平天下”。

  在劳动生产和日常生活中,“平”字的应用更为广泛。人们把日来月往叫平日、平时;把无大灾大难、顺顺当当,尚得温饱的日子叫平安、平顺、平康;把人的心情舒畅、踏实、无怨无悔叫心态平衡,或平舒、平实;把处事宁静、不急不躁、论事公允叫平心静气、平心而论;邻里亲友和睦相处,常来常往,不分贫富高下,叫平等平交,平起平坐。为官者不摆官僚架子、对人态度和蔼、使人容易接近,叫平易近人;大夫“望、闻、问、切”之后,说脉象属平,叫平脉无病。大夫治愈病者,使之恢复健康状态,叫平复,如此等等。

  不仅微观的劳动生产和日常生活中有“平”的应用,就宏观的人类与自然界的关系而言,也无时无刻不贯穿着“平”的理念。不滥开发土地、不滥挖掘矿物、不滥砍伐森林、不滥捕杀珍禽,以避免土地沙化、物种灭绝,导致自然生态破坏,水旱地质灾害频发的严重后果。这就是说对自然界的开发要有个“度”,这个度就是“平”,即把开发与保护、索取与使之再生、今世利用与永续利用兼顾周到,保持生态平衡。

  “平”是一切事物存在和发展中所寻求的最佳状态。一切事物都有趋平性、追求平衡性。自然界、人类社会、人的心态思维的各种事实都证明,平则公、平则正、平则稳、平则安、平则顺、平则和、平则明。

  自党的十八大召开以来,我党积极采取有力措施推动社会各项工作开展。其中反腐倡廉政策不断出台实施,是督促社会存在的部分奢靡享乐腐败的“不平不公”向“平等平实”转变,让社会这个大环境实现又一次的发展进步与平衡。反腐倡廉重拳出击,将有效地遏制特权腐败,净化人们的生存、生活、生产环境。作为中国共产党的一员,作为一名共产党的领导干部更应把廉政、勤政放在首位,凝聚反腐倡廉正能量,使大地天空充盈祥瑞之风、平和之气。

来源:涟源新闻网

作者:肖 平

编辑:石成

阅读下一篇

返回涟源市站首页